第二章 天下皆知美之为美， 斯恶已； 皆知善之为善， 斯不善已。 故有无相生，难易相成， 长短相较，高下相倾， 音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事， 行不言之教。 万物作焉而不辞， 生而不有，为而不恃， 功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。