道德经 第64章
第六十四章
其安易持，其未兆易谋，
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，
治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，
无执故无失。
民之从事，
常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人:
欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然，
而不敢为。
第六十四章 其安易持，其未兆易谋， 其脆易泮，其微易散。 为之于未有， 治之于未乱。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 为者败之，...