第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈， 敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故长。 夫唯不争， 故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者， 岂虚言哉！ 诚全而归之。